کتاب حیات اخروی، تألیف دکتر سعید نیلفروشان منتشر شد!
فهـرسـت مـطالـب
عنوان شماره صفحه
فصل اوّل: شناسایی مفاهیم اولیه در راستای شناسایی کلیات بحث... 13
بخش اول: بررسی و شناخت واژه مرگ.... 13
بخش دوم: بررسی معاد و فلسفه آن.. 24
بخش سوم: معانی دنیا و آخرت... 33
بخش چهارم: اهمیت معاد باوری و آخرتگرایی.. 37
بخش پنجم: تأثیر ایمان به آخرت در زندگی.. 41
بخش ششم: آثار فردی ایمان به آخرت، یاد مرگ و قیامت... 43
بخش هفتم: تفاوت آتش دوزخ با آتش دنیا 46
بخش هشتم: شناخت دنیا و آخرت موجب حب آخرت... 48
بخش نهـم: دنیاطلبی و اوصاف آن.. 49
فصل دوم: بررسی و شناخت معاد، یاد قیامت و مرگ آدمی در مسیر حیات اخروی 53
بخش اول: اعتقاد به معاد لازمه حیات اُخروی.. 53
بخش دوم: نگاهی اجمالی به آثار اجتماعی ایمان به معاد و قیامت... 58
بخش سوم: یاد قیامت از دیدگاه قرآن.. 61
بخش چهارم: پیامدهای مرگ در مسیر حیات اُخروی.. 68
بخش پنجم: ماهیت مرگ از دیدگاه قرآن و کلام خداوند.. 77
بخش ششم: هنگام مرگ چه میگذرد. 81
بخش هفتم: چیستی و چرایی فشار قبر. 88
بخش هشتم: علت خوف از مرگ.... 90
فصل سوم: بهشت یا جهنم، دو راهی بسیار مهم 95
بخش اول: بهشت در قرآن مجید.. 95
بخش دوم: مراتب و درجات بهشت... 97
بخش سوم: برخی از نعمتهای بهشت... 99
بخش چهارم: دوزخ و جهنم در دین اسلام. 102
بخش پنجم: روح بعد از مرگ آدمی.. 107
بخش ششم: خصوصیات زندگی روح در عالم برزخ.. 110
بخش هفتم: قیامت در مسیر حیات اُخروی.. 114
بخش هشتم: پل صراط یا گذرگاه خطرناك دوزخ.. 120
بخش نهم: نابودی جهان و زنده شدن مردگان.. 122
بخش دهم: نگاهی به آثار تربیتی ایمان به معاد. 129
بخش يازدهم: بهشت یا جهنم، حیات اُخروی آدمی.. 138
بخش دوازدهم: اختلاف در مخلوق و موجود بودن بهشت... 141
پیشــگفتار
واژه حیات اسم مصدر از ریشه حیّ و به معنای زندگانی و زنده شدن است که در مقابل آن مَوت و مَمات (مردن) به کار میرود. در اصطلاح، نیرویی است که موجب بروز حس و تحرک در موجود زنده میشود و موجودات با آن خود را از نقص به کمال میرسانند. زندگی انسان ابتدایش در دنیا و انتهایش جهان آخرت و پیشگاه با عظمت الهی است، چرا که زندگی دنیايی و آخرتی او پدیدهای است واحد و متصل به هم و در امتداد هم، که او فقط در مدت کوتاه زندگی دنیایی فرصت دارد تا مراحل کمالی خود را طی کند و خود را به جوار رحمت حضرت ربالعالمین برساند، به همین سبب نبیّ گرامی اسلام (ص) در حدیث شریف: «الدُّنِیا مَزرَعَةَ الآخِرَةَ» دنیا را مزرعه آخرت و محل کشت بذر عمل صالح در زمین وجود آدمی معرفی کرده است. حیات مادی از نظر ماهیت، مساوی با حیات حیوانات است، ولی از نظر آثار به خاطر این که صاحبش دارای آزادی و اختیار است با آثار حیات حیوانی متفاوت است. از نظر آموزههای قرآنی حیات واقعی را باید در زندگی معنوی و حیات طیب اُخروی جست. به این معنا که اگر بخواهیم برای انواع زندگیها ارزشگذاری کنیم، در میان آنها حیات معنوی و طیب برترین و اصیلترین حیاتهاست و انسان باید تمام تلاش خود را بکند تا به این حیات دست یابد. حیات طبیعی و مادی و دنیوی و حتی برزخی حیات مقدماتی هستند تا انسان در دنیا به حیات معنوی و در آخرت به حیات طیب و جاودانه دست یابد و از زندگی برزخی میان مرگ و زندگی برهد. از این رو کسانی که به سوی علم الهی میروند و تقوا پیشه میکنند تا به آن دست یابند مورد تقدیر و ستایش قرار میگیرند. پس مؤمنان باید در دنیا دنبال حیات معنوی باشند و خود را برای زندگی ابدی و جاودانهای که خالص از حیات است و از مرگ و تغییر در این حوزه مبرا و پاک است آماده سازند. بیگمان زندگیای که شهیدان برای خود رقم میزنند از جلوههای حیات طیب و معنوی است. انسان در چارچوب حیات طبیعی و مادی دنیا را آخرین منزل میداند و تمام اهدافش در به چنگ آوردن جاه و مقام و مال و ثروت میشود. در حصار این حیات از دیدن حقایق کور و از شنیدن مواعظ کر، و از گفتن حق و پرسیدن از معارف لال، و از فهم واقعیات عاجز و ناتوان است. پیوستگی زندگی دنیايی و آخرتی انسان، یک جریان پیوستهای است که از دنیا آغا میشود و الزاماً پس از طیِ مراحل کمال باید ازعوالم دنیا و برزخ عبورکند و به آخرت منتهی شود و انسان به پیشگاه با عظمت الهی مشرف گردد، پس در یک کلام میتوان گفت حیات حقیقی، حیات اُخروی است، و زندگی دنیايی آدمی مقدمهای است برای آماده و مهیا شدن برای وصول به حیات جاودانه اُخروی و حضور سرافرازانه در محضر الهی. باید توجه داشت زندگی همانند بارانی است که باعث رویش و سرسبزی مزارع میشود و کشاورزان را به تعجب و شادی وامیدارد تا آنجا که گمان میبرند این امر به دست آنان انجام گرفته است و آنها قادرند برای همیشه محصولات خود را حفظ کنند، اما پس از مدتی، به سبب این غرور بیجا، به امر خدا کشتزار آنها خشک میشود و از بین میرود. براساس مثال یاد شده، زندگی دنیوی و متعلقات آن نعمتی است که اعطای آن به انسان یا سلبش از او در اختیار خداست و دائمی و شایسته دل بستن نیست. به همین دلیل قرآن کریم انسانها را از اینکه فریفته زندگی دنیا شوند بر حذر داشته و آنان را از همنشینی با دلبستگان به آن نهی و به مقابله با آنان امر کرده و یادآور شده است که دلبستگی به دنیا سرانجامی جز گرفتار شدن به عذاب الهی ندارد. حیات طیبه حیاتی است واقعی و جدید كه خداوند آن را به كسانی كه سزاوارند افاضه میفرماید و این حیات جدید و اختصاصی جدای از زندگی سابق كه همه در آن مشتركند نیست؛ در عین اینكه غیر آن است، همان است، تنها اختلاف به مراتب است نه به عدد، پس كسی كه دارای آنچنان زندگی است دو جور زندگی ندارد؛ بلكه زندگیاش قویتر و روشنتر و واجد آثار بیشتر است. با توجه به اهمیت حیات اُخروی و راهی که همه ما در پیش داریم در این کتاب قصد داریم به تشریح و بررسی حیات آدمی در این دنیا و نهایتاً در آخرت بپردازیم.
جستجوی نسخه الکترونیکی
رزومه علمی مولف:
((محل درج رزومه علمی و عکس مولف کتاب فوق))
جهت ارسال رزومه علمی و درج در این صفحه با ارسال فایل رزومه، عکس و فایل های خود، با اکانت ایتا یا واتس آپ 09100636002 پیام دهید.
جهت دریافت کارت شناسایی نویسندگی (مخصوص مولفان قانون یار) با دفتر مرکزی بنیاد علمی قانون یار تماس بگیرید.
((نمونه کارت صادره نویسندگان فرهیخته بنیاد علمی قانون یار))

لازم به ذکر است کارت شناسایی به صورت فارسی و انگلیسی (با بهترین کیفیت) صادر می گردد...
با افتخار اعلام میشود کتاب حاضر توسط مجموعه ناشران وابسته به بنیاد علمی قانونیار به صورت الکترونیکی و فیزیکی چاپ و منتشر شده است. بنیاد علمی قانونیار با بهرهگیری از تجربه و توان تخصصی خود در حوزه نشر، آماده است آثار علمی، پژوهشی، دانشگاهی و تخصصی نویسندگان، استادان، پژوهشگران و علاقهمندان به تألیف را در مسیر چاپ و انتشار همراهی کند.
اگر شما نیز اثری ارزشمند برای انتشار دارید، میتوانید با سپردن مراحل آمادهسازی، اخذ مجوز، صفحهآرایی، چاپ و انتشار کتاب خود به مجموعه ناشران وابسته به بنیاد علمی قانونیار، گامی مؤثر در معرفی و ماندگار کردن اندیشهها و دستاوردهای علمی خود بردارید. با پنج انتشارات وابسته به بنیاد علمی قانونیار، در خدمت شما هستیم. کتاب خود را به ما بسپارید و اندیشهها و دستاوردهای علمیتان را ماندگار کنید.
همچنین به تمامی نویسندگان و مؤلفان، کارت مخصوص مؤلفان نخبه اعطا میشود.
کتاب شما، روایت ماندگار دانش و تجربه شماست؛ آن را با انتشارات های معتبر وابسته به بنیاد علمی قانونیار و چاپخانه اختصاصی این نهاد علمی و پژوهشی منتشر کنید.
جهت کسب اطلاعات بیشتر با دفتر مرکزی موسسه تماس بگیرید:
(واحد پژوهش 02166979519) (واحد فروش 02166979526) (واحد مشاوره 09196748625)
| (06:58) 1405/06/09 | 11 بازدید |